《太平御览》七百四十二卷，载曹植《说疫气》曰：建安二十二年，厉气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而殪，或覆族而丧，或以为疫者，鬼神所作。 所谓温燥者，指邪入阳明燥地，伏而不出言之也。
霍乱既因暑湿而得，而复有寒者，因暑贪凉过食瓜果故也。学者即在上下四旁搜求病情，便可识也。
故经云：风热火兼为阳，寒湿燥同为阴。又云：阳实阴虚，而风热太甚以胜水湿，因而成燥。
惟身痛不休，乃表气未和，宜桂枝汤小和之。 此非表证，乃伏邪内壅，阳郁不伸，气液不能敷布于外，必得里气宣通，云蒸雨化，伏邪还表，方能作汗，譬如缚足之鸟，乃欲飞腾，其得可乎。
伤风证必咳嗽，即中风之轻者。 浊气反行清道，即阳明胃之浊气，反行太阴肺之清道，即寸口四盛以上之关证。
知其妙者，以四逆汤、白通汤、理中、建中诸方，治一切阳虚症候，决不有差；以黄连鸡子阿胶、导赤散、补血、独参诸方，治一切阴虚症候，定不能误。 三疟之寒热，常须臾即止。